Элизабет К. Стэнтон – американская аболиционистка и ведущая фигура раннего женского движения. Ее Declaration of Rights and Sentiments, написанная красноречивым языком, стала революционным призывом к защите прав женщин во всех их сферах жизни. Стэнтон в течение 20 лет была президентом Национальной ассоциации за право голоса женщин и вела тесное сотрудничество с Сьюзан Б. Энтони. Детальнее о жизни и работе этой великой женщины поговорим на manhattanka.com.
Детство и юность
Родилась Элизабет 12 ноября 1815 года в Джонстауне, штат Нью-Йорк в семье судьи Верховного суда штата. С раннего возраста девочка проявляла желание преуспеть в интеллектуальной и других сферах, где доминировали мужчины. Она постоянно читала юридические книги отца и хотела поступить в колледж, но столкнулась с тем, что молодых женщин не принимают ни в колледжи, ни в университеты. В конце концов, в 1882 году Стэнтон окончила женскую семинарию Эммы Уиллард в Трое, а затем, благодаря посещениям дома своего двоюродного брата, реформатора Джеррита Смита, увлеклась движением за отмену рабства и права женщин.
В 1840 году Элизабет вышла замуж за реформатора Генри Стэнтона. Во время медового месяца в Европе она посетила Всемирную конвенцию против рабства в Лондоне, где познакомилась с Лукрецией Мотт, проповедницей квакеров и одной из первых американских защитниц прав женщин. Вернувшись в США, Генри и Элизабет переехали в Бостон, штат Массачусетс, где женщина активно расширяла круг новых друзей. У Элизабет и Генри в браке родилось семеро детей, которые женщина воспитывала и следила за их образованием самостоятельно, в то время как ее муж большую часть времени проводил в разъездах, решая политические дела.
Съезд по правам женщин
В 1848 году, после очередной встречи с Лукрецией Мотт, родилась идея организовать съезд по правам женщин в Сенека-Фолс. 19-20 июля 1848 года около 300 участников включая и мужчин приняли в нем участие и обсудили Declaration of Rights and Sentiments. Стэнтон стала автором ее большей части. Документ составили по образцу Декларации независимости, он содержал перечень жалоб относительно отказа женщинам в праве голоса. Несмотря на сопротивление со стороны мужа и других членов семьи, Элизабет настаивала на том, что женское право голоса очень важно. Участники съезда также сомневались в этом, пока Фредерик Дуглас – бывший раб, аболиционист и защитник гражданских прав, не высказался в поддержку избирательного права женщин. Конвенция в Сенека-Фолс признана первой в истории, на которой специально обсуждались права женщин, и стала образцом для будущих конвенций. Настойчивость Стэнтон включить право голоса для женщин в повестку дня конвенции привлекала внимание всей страны к этой теме.
В течение следующих десятилетий регулярно организовывались местные и национальные съезды по правам женщин, и Стэнтон с Мотт стали ведущими ораторами на этих мероприятиях. Однако не имея возможности часто оставлять своих маленьких детей дома в 1850-х годах, Элизабет общалась с другими женщинами, которые активно путешествовали и выступали в защиту прав женщин. Она поддерживала Сьюзан Энтони и часто писала для нее речи, придавая женскому движению изящество и риторику, которые Сьюзан с большой страстью доносила до широкой аудитории по всей стране. В 1850-х годах Элизабет не была оратором, но она активно выступала за широкий спектр социальных реформ, включая воздержание, улучшение законов о собственности для замужних женщин, реформу одежды, законов о разводе.
Турне по Нью-Йорку, образование кампаний и организаций
В январе 1861 года Стэнтон присоединилась к Энтони и другим ораторам, совершив с ними турне по штату Нью-Йорк с лекциями об аболиционизме. Турне началось вовремя Secession Winter, и Стэнтон заявила, что нужно отпустить южные штаты. В этом случае, как и во многих других сценариях, Элизабет изменила свою точку зрения по мере развития событий. К 1863 году военные усилия Союза включали освобождение рабов, и тогда Стэнтон и Энтони организовали Национальную женскую лигу для отстаивания и поправки к Конституции США, отменяющей рабство. Эта лига была первой подобной организацией в Америке и собрала почти 400 000 подписей в поддержку отмены рабства. На протяжении всей кампании лиги, Стэнтон постоянно напоминала общественности, что женщины могут только подавать петиции, а мужчины — голосовать. Тринадцатая поправка к Конституции США отменила рабство и была ратифицирована в 1865 году. Элизабет менее активно поддерживала 14-ю поправку, поскольку была недовольна тем, что она определяла гражданами только мужчин. В январе 1866 года Стэнтон и другие защитницы прав женщин инициировали петицию о добавлении в конституцию поправки о предоставлении женщинам права голоса. Многие аболиционисты выступали против концепции всеобщего избирательного права и призывали женщин бороться за свое право голоса только через 14-ю поправку. Стэнтон проигнорировала этот совет и пошла дальше, объявив о своей независимой кандидатуре на выборах в Конгресс в октябре 1866 года.
В 1868 году Стэнтон вместе с Энтони начали работать над еженедельником Revolution, который был посвящен борьбе за права женщин. Затем в 1868 году Элизабет основала Национальную ассоциацию за избирательные права женщин (NWSA) и стала ее президентом. В то время организация объединилась с другой группой, выступавшей за избирательное право, и образовала Национальную американскую ассоциацию за избирательное право женщин. Стэнтон опять была назначена президентом новой организации в течение двух лет.
15-я поправка к Конституции США, запрещала лишать избирательных прав по расовому признаку, потому и разделила движение за права женщин. Стэнтон выступала против поправки и написала статьи, в которых использовала грубые выражения, что побудило Фредерика Дугласа выступить против нее. К 1869 году Стэнтон официально призвала Конгресс принять 16-ю поправку, которая гарантировала бы избирательные права женщинам, и использовала для этого газету «Революция», издаваемую женщинами.
На протяжении большей части 1870-х годов Стэнтон путешествовала по США, читая лекции в рамках движения Lyceum. Во время их она говорила о правах женщин, образовании девочек, браке и разводе, а также женщинах, упомянутых в Библии. Стэнтон смогла добиться финансового успеха благодаря своим лекциям, пополняя доход семьи в то время, когда ее дети собирались поступить в колледжи в США и Европе. В политическом плане, благодаря усилиям Элизабет, сенатор Аарон Сарджент вынес на рассмотрение Конгресса поправку о предоставлении женщинам права голоса, но прошло более 40 лет, прежде чем эта поправка была принята.
Последние годы жизни, наследие
В 1880 году Стэнтон пыталась проголосовать, но ей не разрешили опустить свой бюллетень в урну. В течение остальной части десятилетия она путешествовала по Европе, выступая с речами и отправляя репортажи в газеты США. Она заложила основу для Международного совета женщин, который был образован в 1887 году. В 1890 году Элизабет стала президентом Национальной американской ассоциации за право голоса женщин по настоянию своей подруги Энтони. Однако женщина смогла продержаться на этой должности всего два года и отказалась от переизбрания. Также Стэнтон активно работала над первыми тремя томами History of Woman Suffrage (1881–1886). Кроме того, она занялась рассмотрением вопроса относительно религии в борьбе за равные права для женщин, утверждая, что Библия и организованная религия играют важную роль в лишении женщин их полных прав. Вместе со своей дочерью Харриет Стэнтон она опубликовала критическую работу The Woman’s Bible, которая вышла в двух томах. Первый том мир увидел в 1895 году, а второй – в 1898 году.
26 октября 1902 года в Нью-Йорке Элизабет Стэнтон ушла из жизни. В 1919 году, через 17 лет после ее смерти, Конгресс принял 19-ю поправку к Конституции США, разрешившую женщинам голосовать. Роль Стэнтон в движении за избирательное право признана и отмечена наградами, кроме того, несколько организаций, борющихся за права женщин, названы в ее честь.